Ainsi comme Diogène, et à sa suite, nous préconisons une autre pratique de la philosophie, de la poésie et de la politique, basée sur la provocation, la subversion, l’humour noir, le renversement de la conscience.
Oui, notre philosophie aboie, urine et masturbe les dieux en public. Oui, notre philosophie est à côté des mendiants et provoque les puissants.
Les artistes en action qu’évoque Jean-Luc Lupieri sont en guerre dans la poésie, dans la philosophie et la politique.
Ils sont des artistes-philosophes concrets et des transgresseurs d’interdits.
— Extrait de la préface de Serge Pey